In studiile lor, diferiti psihologi perceptivi au ajuns să isi stabilească anumite principii comune fenomenului, cum ar fi capacitatea mintii de a clasifica, sorta și îndepărta toate aspectele legate de lumea din afara care amenință ordinea cognitiva. În acest moment, toate grupurile organizeaza propriul lor sistem intern cognitiv (denumit doctrină), în care acesti stimuli perceputi au fost aruncati ca ostili.
Pe de altă parte, Noelle Neumann a fost clar afirmând că fiecare subiect are o capacitate dezvoltata pentru a detecta și urmări opinia majorității; ce stă la baza acestui act nu este interesul economic complet, dar se tem de izolarea ego-ului. Sprijinindu-se pe baza psihologului S. Ash, Neumann susține că "oamenii observa comportamentul altora, ei învață că există un lucru sau altul in comportament posibil și atunci când apare ocazia il pun în practică ei înșiși. Interesul nostru în definirea rolului jucat de teama de izolare prezintă o complicație, dacă noi numim imitație de cineva la repetarea ceea ce altii au spus sau făcut ".
În acest sens, Korstanje sugerează că, chiar dacă analizate cu atenție imitația, se va descoperi că are diferite in dinamică. Într-un sens, imitația poate trezi sentimente profunde, cum ar fi aprecierea, admirație și cooperarea. În aceste contexte, energiile grupului sunt reglementate de valori pozitive de cooperare și / sau sinergie; dar, de asemenea, imita căutarea intereselor private și egoiste. Dacă apare a doua situație, atunci agentul sau de grup si strategiile vor conduce la un conflict inevitabil.
Evident, se subînțelege ca Neumann avertizează că imitația nu este variabila explicativă si o mai mare cerere în această problemă. Deoarece individul sacrifica propriul mod de a vedea lumea cu privire la grupul care face parte? De fapt, individul sacrifică felul lui de a gândi sau înțelege lucruri care se întâmplă în jurul lui, dar modul și conținutul care este exprimat în ochii altora este acelasi si are acelasi efect despre care am mai vorbit si pana acum.