Astazi, 9 martie, in Romania este sarbatorita ziua barbatilor, ziua in care sunt pomeniti cei 40 de Sfinti Mucenici. Potrivit traditiei, in aceasta zi se beau un numar de tot atatea pahare de vin, ce reprezinta demonstratie barbateasca a rezistentei dar si o proba de autocontrol.

Dupa doua zile de sarbatoare inchinate frumusetii feminine, 1 si 8 martie, a venit si randul barbatilor sa sarbatoreasa. Cele 40 de pahare cu vin, simbolul sangelui mucenicilor din Sevastia, soldati crestini condamnati la moarte pentru refuzul de a se inchina idolilor, porunca imparatului Licinius, un prigonitor al crestinilor, in anul 320.

O alta activitate practicata in aceasta zi este pescuitul, barbatii care vor avea norocul sa prinda 40 de pesti, trebuie sa fie supusi unei probe dure, aceea de a manca un peste viu.

Anunțuri
Anunțuri

Ziua de 9 martie a primit de-a lungul timpului semnificatii mistice, potrivit elementului supranatural din credinta populara, mormintele si portile Raiului se vor deschide, ocazie de indeplinire a ritualurilor de alungare a frigului.

Gospodinele pregatesc in aceasta zi colacei, numiti mucenici unsi cu dulceata mierei de albine si nuca maruntita, pentru a cinsti memoria Sfintilor crucificati.

Obiceiurile poarta amprenta regionala. In Dobrogea, mucenicii nu sunt copti, ci se fierb in apa cu urmatoarele ingrediente: zahar, scortisoara si nuca, acest ritual semnifica lacul unde cei 40 de Sfinti au fost aruncati. In timp ce, in Muntenia tinerii fac focul in jurul caruia alearga copii, prin fum ca sa fie sanatosi si feriti de rele. Un mucenic mai mare este inchinat in memoria Sfintilor morti iar cenusa rezultata in urma focului, este pusa la tulpina pomilor, ca sa fie productivi.

Anunțuri

In regiunea Banatului, ritualul este deosebit, pe malul unui rau femeile pun mucenicii, in numele celor morti, impreuna cu coliva din grau si doua ulcioare, unul cu apa si unul cu vin.Tot in aceasta zi crestinii ortodocsi petrec ultima zi inainte de Postul Mare, cand credinciosii vor pastra postul Invierii Domnului, unul dintre cele mai lungi si aspre posturi ale Biserici Ortodoxe.